「レイプではなく、腕立て伏せだ」

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【大紀元日本7月3日】


貴州抗議事件:少女強姦説を否定する当局、


「レイプではなく、腕立て伏せだ」

貴州抗議事件


怒れる学生や市民に横転させられた十数台の警察車両(大紀元)



中国貴州省瓮(ウオン)安県で6月28日に起きた数万人規模の群集抗議事件で、同省公安庁が1日、貴陽市で記者会見を開き、事件の「真相」を公表した。

遺族らが主張した強姦殺人説を否定、

少女の死亡は自殺だったと説明した。

会見中、「目撃者」の証言を引用し、

少女が川に「飛び降り」する直前橋に一緒にいた男性が

レイプではなく、


「腕立て伏せをしてただけ。


腕立て伏せをしていたところ、


少女が川に飛び降りた」


と強調した。


当局の異例の説明に、ネット上の掲示板で罵倒の書き込みが殺到、

「これから、腕立て伏せをやると恐怖を感じる」


「2008年度最流行ネット用語は、


腕立て伏せになるでしょう」


などとネットユーザーらが皮肉った。

演じられた記者会見?

また、記者会見では、質問した記者の発音は貴州地方のアクセントが強く、言語表現力に乏しく、記者の質問に発言者が文章を見ながら読み上げる、現場にいる記者らしき人たちが開いたパソコンのスクリーンは原稿を書く状態ではなく、デスクトップのままであったなど、多くの異例の風景が見られ、ネットユーザーらに、


「演じられたショー」だと批判された。


ある「元大手新聞社記者」と自称する人が投稿した分析によると、

「現場にいる人たちが、80%以上が偽者。

一番目の発表者が原稿を読み上げる際、途中、長時間止まったことがあった。

きっと原稿の中、内容の漏れがあった。

また、新華社記者と自称する人が質問したが、

非常に地方訛りの強いアクセントだった。

新華社に出た同記者会見についての報道を見ると、

「記者が貴州省公安庁からの情報によると」

と報じ、オリジナルの取材ではないようだ。



偽者に間違いない」という。


子宮など取られた遺体


記者会見での貴州省公安庁のスポークスマンの発表によると、6月22日午前3時、現地の警察が少女の死体を川から上げたという。

少女の遺体を検証したところ、いかなる性的な侵害を受けた様子もないという。

少し前、死亡した少女の親族・謝新発さんが大紀元の取材に応じたところによると、死体は少女の親族によって川から引き上げられ、公安局が死体を奪おうとし、強制的に火葬しようとしたが、親族に止められた。


そのため、親族が公安に酷く殴られたという。

さらに、公安局が親族に、死体を川から上げたのは

公安局であると証言するよう強要し、

それを断った少女の叔父もひどく殴られた。

現地に入り、少女の親族を取材した人権活動家・周曙光氏の証言によると、数日前に、当局は死亡原因を調べると言う口実で、遺体を解剖し、少女の子宮、産道、目などの器官を強制的に収奪されたという。

また、記者会見で、一部のメディアが報道した、

「少女の叔父が公安に殴られ、死亡した」

問題について、叔父が公安に殴られたのではなく、ヤクザに殴られたと説明し、現在政府当局が調査中としたが、叔父が死亡したかどうかについて説明はなかった。

現地の住民によると、現在当局がすべての住民の家を回っており、少女の家族が騒乱を起こした行為を批判する署名を住民らに強要している。

当局の発表によると、現在、一部の「刑事犯罪者」がすでに逮捕され、現地は秩序を戻したという。

同事件について、当局に対する民衆の批判はインターネット上に溢れた。


中国共産党創立記念日の7月1日に、


「赤匪を追出し、中共を血で洗う」

などの激しい中国共産党を非難する書き込みが多く見られ、

インターネットスパイが懸命に削除しようとしても

1億人もいるネットユーザーには勝てない。

さらに、事件が発生した日は、またも今年の災難の数字8に絡むなどの噂が再び広まり、北京五輪の無事開催を必死に守ろうとする

共産党中国当局にとっては不気味な警鐘が鳴り始めた。
 
(報道・肖 シンリ)


Takashi
なぜか「大豪院邪鬼」を思い出してしまう。


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支那  2008.07.03

抵抗か滅亡か、中国少数民族の行方

コメント 4   
第19134号 國民新聞 平成20年5月25日(日曜日)

抵抗か滅亡か


中国少数民族の行方


殿岡 昭郎

中華人民共和国は漢民族を含め五十六の民族からなる


多民族国家だとされる。


しかし民族であるからには、少なくも言語や信仰など独自の文化や風俗、習慣を持っているはずだが、たとえば清朝を建てた満州族の人口は一千万人近いに関わらず、民族文化の基礎である満州語を話す者は一人もいなくなり、純粋に満州族文化にそって生活する集落は存在しなくなったといわれる。

中国国務院は満州語の保存に乗り出したと報じられた。

言語が失われるということは、その言語で書かれた膨大な文書が無意味に帰し、それまでに刻まれてきた

生活と歴史の一切が失われることを意味する。

だから満州族は肉体的には一千万人存在するが、満州族としての文化を失った人々、文化的には漢民族に同化した人々で、

われわれは彼らを何と呼ぶべきだろうか。

日本語を失った日本人、すべての日本語文献が読めなくなった日本人、古くからの伝統や風習が分らなくなった日本人、文化的に抜殻になったわれわれ自身を何と呼ぶべきなのか。

肉体的には紛れもなく日本人であって、

しかし日本的なものをすべて喪失した日本人を。

こう考えてみると、人間は肉体的である以上に

文化的存在であることに気付かざるを得ない。

しかし現代中国ではこうした奇怪なことが


国家政策として推進されている。


たとえば内モンゴル自治区では、名称からすれば、モンゴル族による自治が行なわれているように聞こえるが、漢民族の長期的大量移入により、モンゴル人の人口比率は12−13%に過ぎず、

ほとんど漢民族の社会となってしまっている。

漢語の不得手なモンゴル人は、日常生活もままならず、教育でも就職でも落伍しがちで、

多くは貧困と絶望の中に打ち捨てられている。

逆に幼いうちから漢語に取り組み、漢民族に伍して行こうとするモンゴル族は、早く漢民族化して、伝統文化を身に付けることができない。

事態がこのまま推移するなら、今日の満州族は明日のモンゴル族になる。

かつては熱心なチベット仏教信者であったはずのモンゴル人に、礼拝、読経の習慣がほとんど失われている。

チベット自治区でも、新疆ウイグル自治区でも、まったく同様の過程が進行している。

ただその程度は満州族やモンゴル族とはかなり違っている。

チベット自治区でのチベット族の人口は80%くらいと推定される。

自然環境が厳しいため、これまで漢民族の移住が進んでいなかったのである。

しかし甘粛省、青海省、四川省、雲南省に編入された部分も含めたチベット高原全体では、チベット族六百万人に対し、漢民族は七百五十万人、チベット族の人口比率は半数を切って44%程度に低落している。

また新疆ウイグル自治区で統計は不備であると同時に、政治的な意味合いが大きいため明確にされないせいか、一九九〇年の人口調査でウイグル族他のトルコ系少数民族が55%、漢族が45%とされた。

それから二十年近くが経過し、一方は自然増加のみに対し、他方は鉄道その他の大量輸送機関での移入を政策的に続けているから、すでに漢民族が過半数を上回っている可能性があり、ことに自治区北部では漢民族の分布が濃厚である。

満州族、モンゴル族、チベット族、ウイグル族他のトルコ系諸民族。

こう並べてみると、これは漢民族化の程度の順になっている。


すでに失われた民族、失われつつある民族、


失われようとしている民族。


しかも中国政府は少数民族の漢民族化政策をスピードアップして、

建国以来の努力の完成を急いでいる。

チベット仏教やイスラム教の信仰は強く規制され、伝統的風習は疑惑の目で眺められ、中国語教育は義務化され、次第に低年齢化し、ついに小学校、幼稚園にも及んできた。

また少数民族の肉体的存続にすら手を伸ばし、

中国内陸部での就職を口実に若い男女を分離して生活させ、

堕胎、避妊、断種手術までを行ってきた。

ダライ・ラマ法王の死までチベット族を包囲しつづけ、

予想されるウイグル族他の抵抗を最終的に粉砕して、

中国の民族問題を最終的に解決しようとの決意である。

しかし少数民族側は中国政府の政策意図を自覚し、

他の少数民族の辿った没落の道を認識し、

その上で同様の運命を拒絶する決意である。


「満州族のようになるまい」


は彼らの暗黙の合言葉である。


ましてや、今日、満州族の間にも

民族としての再結集の動きがある。


抵抗か滅亡か、われわれ日本人に救援を求める


彼らの苦しみを理解しつつ、


同じ戦線に立ちたいものだ。


(政治学者)


Takashi
日本では少数かもしれませんが、彼らの苦しみを理解して同じ戦線に立ちましょう!


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支那  2008.07.03

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